Saturday, February 23, 2008

EL JOROPO~ CLAUDIA CALDERON


"Hoy canta alegre el Llanerocabalgando sin cesara la luz de los lucerosen sueños sin despertar..."


EL JOROPO



El Joropo es una expresión de arte popular en permanente evolución, se trata originalmente de una fiesta campesina o pueblerina que integra poesía, canto, música y danza en un sistema de creatividad improvisatoria sobre estructuras establecidas y parámetros definidos de estilo.Sus orígenes se remontan a las músicas ibéricas del Siglo XVII y XVIII, tales como el múltiple Fandango, las Folías, Peteneras, Jotas y Malagueñas andaluzas, sazonadas con la influencia de ocho siglos de dominación árabe y posteriormente transformadas en América con el mestizaje de elementos africanos e indígenas, bajo el sol abrasador de la Cuenca del Orinoco y la vastedad infinita de sus horizontes y llanuras.Los antecesores del Joropo incluyen la música de marineros y trovadores que llega en los galeones provenientes de España, transformándose en música arraigada en el suelo americano y dando lugar a una tradición vital y poderosa que se expresa en un alto desarrollo musical y poético convirtiéndose en emblema de la identidad nacional.El Joropo es una tradición que abarca casi la totalidad del territorio venezolano y al menos la cuarta parte del territorio colombiano. En Venezuela el Joropo es considerado el baile nacional por excelencia y existen tres tipos de Joropo clasificados por regiones con importantes variantes de instrumentación y estilo: el Joropo Oriental, el Joropo Central y el Joropo Llanero. Solamente el Joropo Llanero, extendido alrededor de la cuenca central del Orinoco, es común a Colombia y Venezuela, siendo el más difundido de todos, tanto por la amplia discografía y radiodifusión como por la abundancia de festivales, concursos y torneos que involucran a ambos países. Además es notable el auge y desarrollo urbano que ha tenido esta música en los últimos años en las respectivas capitales.

La instrumentación tradicional del Joropo Llanero es el clásico trío de arpa ó bandola (considerados como “instrumentos mayores”), cuatro y maracas, además de la reciente incorporación del bajo eléctrico. Ya sea en el registro instrumental como en el vocal, observamos una creatividad permanente de los músicos. Los copleros improvisan versos rimados sobre modelos melódicos preexistentes, contando sucesos históricos ó costumbristas, o refiriéndose a eventos y personas de la fiesta; los instrumentistas aportan variantes significativas a los patrones establecidos, inventando nuevos gestos expresivos en una incesante búsqueda de sonoridades que trasciendan las fronteras de lo conocido tradicionalmente. Se destaca una manera de cantar denominada "canto recio" que sobresale por su estilo fuertemente declamatorio y su carácter épico, como de grito al aire libre. También es notable el canto alterno o duelo improvisado entre dos copleros, llamado "contrapunteo".

El Joropo se caracteriza por un sistema de estructuras cristalizadas a lo largo de la historia a partir de canciones y danzas tradicionales que se erigieron en formas musicales, sirviendo como base para a variantes en la letra, o convirtiéndose en formas puramente instrumentales. Los principales géneros se denominan Golpes (danzas rápidas) y Pasajes o Tonadas (canciones lentas).Entre ellos figuran el Zumba que zumba, la Chipola, el Gabán, el Gavilán, el Pajarillo, el Seis por Derecho, los Merecures, el Seis Numerao, la Catira, la Guacharaca, la Periquera, el Nuevo Callao, el Carnaval, el San Rafael, el Quitapesares, entre otros y sus diversas combinaciones.

El Joropo constituye un gran arte de la improvisación y de la variación instrumental y vocal y se encuentra en un momento de trascendencia histórica al incorporar a su lenguaje, elementos e instrumentos de otras culturas musicales."Sabana de Sol Quemao......me huele a tierra mojadame huele a llanto en el cielome huele a lluvia encantada..."














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EJEMPLOS MUSICALES: (mp3)

JORPO AS NEW JAZZ


EL ALMA LLANERA DE CLAUDIA CALDERON

El alma llanera de Claudia Calderón
La pianista colombiana cambia la clásica arpa para darle al joropo venezolano un ritmo de jazz

Juan Rodríguez Flores Sabado, 20 de enero de 2007

Luego de realizar estudios de piano en Cali, Colombia, su ciudad natal, Claudia Calderón tomó la decisión de continuar especializándose en Bogotá. Posteriormente, movida por el impulso de seguir ceciendo y evolucionando a nivel artístico, se inscribió en el prestigioso Instituto Musikhochshule de Hanover,
Alemania, del cual salió graduada con todo tipo de honores. Admiradora de la música tradicional latinoamericana, especialmente de aquélla que se produce en las llanuras, las montañas y las costas de Venezuela y Colombia, Claudia Calderón ha creado un original y vibrante concepto musical en la que no caben en las estrechas y limitadas definiciones académicas. "Se trata de un proyecto que ha tenido resonancias muy fuertes en dondequiera que ha sido escuchado, porque al ser interpretada por el piano la música llanera adquiere una nueva dimensión que la saca del concepto folklórico en el que ha sido ubicada tradicionalmente", comentó ella en reciente entrevista telefónica.

"Para mí era muy importante demostrar que hay una historia compartida entre el
bambuco y el pasillo colombiano y el joropo y el vals venezolano. Eso quiere decir que se trata de expresiones musicales que tienen un origen común y no pertenecen a familias diferentes, como se estuvo pensando durante mucho tiempo".

Hoy sábado en el Museo de Arte Latinoamericano de Long Beach (MOLA), dentro de la serie Chamber Music in Historic Sites, producida por Da Camera Society of Mount St. Mary.s College, Claudia Calderón ofrecerá un concierto acompañada por Rafael Brito (tiple), Luis Pino (cuatro), Roberto Koch (contrabajo) y José Alberto Pérez (maracas).

En esta primera y única y presentación que ofrecerá en el sur de California, el público tendrá la oportunidad de apreciar la vitalidad y entusiasmo con los que ella asumió la tarea de transformar, en un concepto nuevo y refrescante, algunos de los ritmos que han sido cultivados por los pueblos de la región andina que hay en América Latina durante varios siglos.

"Lo primero que hice, antes de asumir la responsabilidad de grabar El piano llanero, fue organizar una larga y detallada investigación que me permitió recopilar algunas de las mejores melodías que se conocen en la zona que hay entre Colombia y Venezuela y que se han vuelto, por eso mismo, representativas de nuestra cultura musical", aseguró Calderón. "Después llevé a cabo una cuidadosa transcripción de cada una de ellas que fue publicada en forma de libro. Eso me dio la confianza que necesitaba tener para poder interpretarlas en piano sin traicionar, en ningún momento, el espíritu que tuvieron originalmente".

Aunque no fue una tarea fácil Claudia Calderón considera que, después de estudiar y trabajar en el proyecto durante 15 años, terminó finalmente por alcanzar sus objetivos. El resultado de éstos, como hoy bien puede apreciarse, es el flamante CD en el que consiguió dejar plasmadas por primera vez todas las ideas que tenía para darle a la música llanera un sentido moderno y universal. Un segundo CD dentro de la misma serie de El piano llanero ayudó a consolidar,
definitivamente, dichas intenciones.

"El piano me permitió tener un mayor acercamiento con el joropo, porque es un ritmo alegre y energético que al ser trasladado del arpa al piano se vuelve muy parecido al jazz contemporáneo", señaló Claudia Calderón. "Pienso que el joropo es, para Venezuela y Colombia, lo mismo que el tango en Argentina, la samba en Brasil y la salsa en el ámbito caribeño. Por eso resulta muy familiar a los oídos de quienes llegan a escucharlo".

"Me gusta interpretar el joropo porque es un tipo de música que considero apasionante. Y su ritmo, que es tan contagioso, me recuerda el galope de los caballos que corren libres por las montañas y las planicies de los Andes", dijo la artista nacida en Palmira, Valle del Cauca, Colombia y residente en Venezuela desde 1987. "El joropo está saliendo del antiguo .nicho. en que se mantuvo confinado durante mucho tiempo. Ahora, con la incorporación de otros instrumentos de origen europeo, tales como el piano y el contrabajo, está alcanzando una nueva dimensión fuera y dentro de nuestro continente".

Emocionada frente a la oportunidad que tendrá de presentar su música en el Museo de Arte Latinoamericano de Long Beach, Claudia Calderón explicó que su concierto estará basado, exclusivamente, en la ejecución que hará del piano como si fuera una arpa llanera.

"Para mí no existe ninguna diferencia entre el piano y el arpa al momento de tocarlos, por eso digo que son estilos totalmente compatibles. La música que voy a interpretar, si bien es cierto que pertenece a Venezuela y Colombia, al mismo tiempo forma parte del patrimonio cultural de todos los pueblos que hay en América Latina. Yo espero que la gente que asista al concierto sienta el mismo orgullo que nosotros, mis músicos y yo, sentimos al tocarla".

Nota de La Opinion

http://www.laopinion.com/archivo/print.html?START=1&RESULTST...

CLAUDIA CALDERON


CLAUDIA CALDERÓN :
Colombian pianist and composer Claudia Calderón was born in Palmira, Colombia. Based on traditional harp music, Claudia Calderon’s folkloric piano music preserves and promotes the ethnic music of the mountains, plains and coasts of Venezuela and Colombia.
After studying in her native Cali and Bogotá , she earned a degree in piano performance from in Italy under pianist György Sandor and composition Professor Diether De La Motte.Claudia Calderón has held teaching positions in several Venezuelan Institutions such as Conservatory and the IUDEM, in Caracas.
She has also developed musicological research in Colombian and Venezuelan ethnic music, at the FUNDEF Institute in Caracas, and has published several papers on Colombian and Venezuelan harp music and Joropo. She has produced and published the first complete and exact set of transcriptions of Joropo harp music from different historic ethnomusicological recordings, setting a new standard in the study of this relatively unknown genre.
Claudia Calderón has toured extensively in solo and chamber music formations in Colombia, Venezuela, England, France, Germany, South Africa and Mexico.
AUDIO / VIDEO SAMPLES: AUDIO:
VIDEO:

Friday, February 22, 2008

VENEZUELAN PLANE CRASHES, 46 Killed

Venezuelan plane crashes, 46 killed:
Enrique Andres Pretel
Reuters
Friday, February 22, 2008
A Santa Barbara airlines aircraft ATR42-300 similar to the one declared missing is seen in this undated handout photo. A Venezuelan commercial plane carrying up to 46 people went missing on Thursday soon after taking off from an Andean mountain city just before dusk, authorities said. REUTERS/Handout

BARINAS, Venezuela (Reuters) - A Venezuelan passenger plane slammed into a steep Andean mountainside shortly after takeoff from a nearby tourist city and all 46 people on board were killed, rescue officials said on Friday.
Search teams spotted the wreckage from a helicopter flying over high-altitude mountains. Helicopter pilot Jhonny Paz said the plan was "pulverized" and there were no survivors.
"There is minimal chance of any survivors," said Gerardo Rojas, a regional civil defense chief. "The plane is just too destroyed and it is in such a tough area."
The twin-engine plane crashed just a few miles (kilometers) from the mountain tourist city of Merida, notoriously difficult for pilots to navigate around, after taking off for the capital Caracas on Thursday evening.
Recovery of the bodies and wreckage would be difficult because there were no obvious areas for aircraft to land nearby in the rugged terrain.
"The zone is completely inaccessible," said Ivan Altuve, a search team coordinator working from the city of Barinas in western Venezuela.
Search teams had trekked overnight through rugged terrain and at daylight on Friday aircraft scoured the Andes.
There was no evidence the pilot made distress calls to air traffic controllers before it crashed about 13,000 feet (4,000 meters) above sea level, officials said.
Mountain villagers reported hearing a huge noise they thought could be a crash soon after the disappearance of flight 518, local civil defense official Gerardo Rojas said.
The passenger list included a well-known Venezuelan political analyst and relatives of a senior government official. There were no immediate reports of foreigners aboard the plane operated by local airline Santa Barbara.
TOUGH FLIGHT CONDITIONS
Pilots need special training to fly from Merida's airport because the city is so tightly hemmed in by mountains that planes must make steep ascents at takeoff.
Visibility at dusk becomes so difficult planes are only allowed to take off during daylight. The plane involved in Thursday's incident was the day's last flight out.
Still, weather conditions and visibility were described as optimum at the time of takeoff by one air rescue official.
Family members who had waited for the passengers to arrive in Caracas received help from psychologists to deal with anxiety. They were set to fly on Friday to the area of the crash.
Santa Barbara is a small Venezuelan airline that covers domestic routes and has seven Merida flights a day.
Its president, Jorge Alvarez, said the roughly 20-year-old plane was well-maintained and had no record of technical problems, and that the pilot had worked with the airline for eight years.
The plane was an ATR 42-300, a turboprop aircraft built by French-Italian company ATR.
The ATR 42 series has been involved in at least 17 accidents since first flying in 1984, according to the Aviation Safety Network, a private air safety monitoring agency.
Thursday's was the second major air accident in Venezuela this year after a plane carrying 14 people, including eight Italians and one Swiss passenger, crashed into the sea close to a group of Venezuelan islands in January.
(Additional reporting by Brian Ellsworth, Ana Isabel Martinez and Enrique Andres Pretel; Writing by Saul Hudson; Editing by Kieran Murray)

Brìgido Ríos. Baile de las Mujeres en Cúa



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Baile popular en homenaje a las mujeres joroperas del folklore nacional. Se lleva a cabo en diferentes fechas en las ciudades de Cúa, Guarenas y Guatire del estado Miranda, Venezuela. Tradicionalmente, a la medianoche, es dedicada una pieza para el baile exclusivo de las mujeres en pareja. Grabado por Juan Aquino. Club El Picapica de Cúa.

Gaby Duarte y Alvaro Ramos en Paracotos



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Gaby Duarte "La Faraona del canto tuyero" , con... (more)
Added: September 27, 2007
Gaby Duarte "La Faraona del canto tuyero" , considerada entre las mejores voces recias del canto mirandino. Esta vez acompañada en el arpa por Alvaro Ramos en el Paracotazo tuyero. Grabación efectuada en la población de Paracotos, estado Miranda, Venezuela.

Eulogio Gil le canta a Fulgencio Aquino

FULGENCIO AQUINO Y MARGARITO ARISTIGUIETA

Fulgencio Aquino "Encuentro Con"

Thursday, February 21, 2008

Fulgencio aquino Voz y Raíz de un Pueblo 02

Fulgencio Aquino Homenaje en Los Teques

fulgencio Aquino Voz y Raíz de un Pueblo 01

Plane Missing in Venezuela




Relatives of passengers onboard a flight reported missing while flying from the southern Venezuela town of Merida to Caracas wait for news at the Simon Bolivar airport in Maiquetia on Thursday 2/21/08.


Plane missing in Venezuela, 46 on board


Rescuers dispatched after contact with commercial airplane lost

CARACAS, Venezuela - A commercial airliner with 46 people on board was reported missing Thursday over western Venezuela, officials said.
Rescuers rushed to a mountainous region of Merida state as authorities struggled to confirm reports that the aircraft had been located.
The twin-engine plane owned by Venezuelan airline Santa Barbara failed to contact control towers as expected after it took off from Merida en route to Simon Bolivar International Airport outside of Caracas, said Gen. Antonio Rivero, Venezuela's emergency management director.
Rivero said authorities in Merida state were checking "information regarding the possible discovery of the plane" in a mountainous region of Merida, which borders neighboring Colombia. But he said in an interview on state television that officials have no information on what condition the plane could be in. He did not elaborate.
The French-made ATR 42-300 carrying 43 passengers and three crew members took off from Merida's airport about 5 p.m. and was declared missing 30 minutes later, officials said. The duration of the flight was to have been an hour and 45 minutes.
Noel Marquez, director of Venezuela's emergency management agency in Merida, said rescue teams were on their way to the mountains, some more than 16,000 feet above sea level.
"We are going to wait for the teams to reach the area to confirm if the plane is effectively in the zone and in what conditions it was found," Marquez said.
The area where it disappeared lies about 400 miles southwest of Caracas.
Santa Barbara is a small Venezuelan airline that covers domestic routes.
This developing story will be updated.

Baile de Joropo Biruaca de Oro 2005




Alejandro Ciojedas
Nojoda que orgullo papa, vivan las ocho estrellas y el escudo nacional, Venezuela no tiene Padrote carajo, pa' lante mi llano Apure nunca te quedas.

Jorpacas
Wow!Impresionante, voy escuchando joropos ya hace un buen tiempo, pero no sabía que los bailan tan lindo!Felicidades Venezuela!

Josecisnes
Pues asi es.. EL jorpo tambien es de Colombia amigo.., jejeje saludos.. bye!

WEATHER VILLAVICENCIO, COLOMBIA

Wednesday, February 20, 2008

LLANERO FROM WIKIPEDIA

Llanero
From Wikipedia, the free encyclopedia

A Llanero or the Llaneros is the name given to Venezuelan and Colombian cowboys and means "plainsmen." The Llanero take their name from the Llanos grasslands occupying western Venezuela and eastern Colombia. The Llanero were originally part Spanish and Indian and have a strong culture including a distinctive form of music.
Llaneros defended King Ferdinand VII until 1814 when Ferdinand returned to his throne in Spain. In 1819, an army of Llaneros, led by Simón Bolívar and José Antonio Páez, defeated the Spanish with a surprise attack when they crossed over the Orinoco plains and the Andes mountains.

History

Prior to Spanish settlement in 1548,the Llanos was occupied by indigenous groups. Andalucian monks established settlements close to Indian villages and accomplished conversion through a mixture of persuasion and force.
The Spaniards started to graze cattle on the grasslands of the llanos and the Llanero were originally a mixture of Spaniards and Indians. Indeed, Llaneros still use many terms dating from the 16th and 17th centuries. From 1640 to 1790, outlaw slaves lived in cumbes, or outlaw slave communities, and intermarried with the Llanero.
By the end of the 18th century, the region exported 30,000 mules a year to the Antilles and salted meat for the 1.5 million slaves there and in Cuba. There were 1.2 million cattle in the area by 1815.
When the Wars of Liberation started, the Spanish enlisted the Llaneros, playing on their dislike of the criollos of the independence movement. Bolívar realized that the plains were critical to success in the wars of liberation – they offered freedom of movement, as well as the capacity to feed his army.
He therefore sought to enlist the Llaneros to his cause and gradually succeeded by enduring the same hardships as they did – the Llaneros called him culo de hierro – or "iron buttocks" – for his endurance on horseback.
The Llaneros led by Páez proved crucial in Bolivar's campaign. After leading his forces including the Llanero troops over the eastern Andes, Bolívar won a critical victory at the Battle of Boyacá on August 7, 1819. Three days later, he captured Bogotá in what was the turning point of wars of liberation.
The Llaneros would also prove to be vital in future battles in the campaign. Paèz's Bravos de Apure or lancers were again critical in the Battle of Carabobo on June 24, 1821, and allowed Bolivar to capture Caracas. Paéz would become the first President of Venezuela.
During the 1850's, a hide boom stimulated the local economy. A boom in Great Egret feathers in the early 1930's in Europe led to them being called white gold until the trade was banned.

Llanero culture

Cattle form an important part of Llanero culture. There are 12 million cattle on the llano. During the year, the Llaneros have to drive cattle great distances. During the winter wet season, the Llaneros have to drive the cattle to higher ground as the poor drainage of the plains means that the annual floods are extensive. Conversely, they have to drive the cattle towards wet areas during the dry summer.
The Llaneros show their skills in coleo competitions, similar to rodeos, where they compete to drag cattle to the ground.

Llanero music is distinctive for its use of the harp, the maracas and a small guitar called a cuatro. The joropo, a Llanero dance, has become the national dance of Venezuela, and of the LLanos of Colombia. While Llanero music is relatively unknown outside of Venezuela and Colombia, the musical group Los Llaneros have toured throughout the world.

Llanero cuisine is based on meat, fish, chicken, rice, arepas, and other starches, although wheat is not used. Llanero Ken, a doll dressed in the distinctive Llanero costume, including a customary starched hat, has become a popular doll in Venezuela.

North American usage

The Spanish also used the term to describe the nomadic tribes of the Llano Estacado of Texas and New Mexico and was applied to the Apache in particular.
In Spanish, The Lone Ranger is known as el Llanero Solitario.

See also

Vaquero
Cowboy (U.S.A)
Gaucho (central Argentina cowboy)
Morochuco (Peruvian Andean cowboy)
Piajeno (north coast mule rider of Peru: Piura and Lambayeque)
Charro (Mexican cowboy, nomad and bandolero)
Guajiro (Cuban cowboy)
Huaso (Chilean cowboy)
jibaro (Puerto Rican cowboy)

Further reading

Richard Slatta, Cowboys of the Americas, Yale University Press, New Haven, 1990
Donald Mabry, Colonial Latin America, Llumina Press, 2002

Further reference

About.com article on the Llaneros
Donald Mabry article on Military Aspects of Venezuelan independence
Last Frontiers article on the Llanos University of Texas Handbook of Texas Online